Chihiro

29 Janvier, 2012
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He de confesar que hacía por los menos cinco años que había visto la peli y lo poco que me acordaba eres sobre todo el preciosismo de sus dibujos y los variopinto personajes que salían en la película. La verdad es que la ví como mero entretenimiento, sin pararme a reflexionar más allá del goce estético de muchas de las escenas. Pero ayer retome la cinta con otro enfoque y empecé a descubrir que encerraba el fantástico mundo que tras el final del túnel se iba a encontrar esta nueva Alicia. Lo primero que se aprecia son las continuas alusiones al Budismo y al sintoísmo y la fuerza de la naturaleza, tan presente en la cultura oriental. Me pareció brillante la escena en el que Okusare- Sama, (el dios podrido) que en realidad era el dios de los ríos, es limpiado de todas las porquerías e impurezas que arrojamos a nuestras aguas, clara alusión a los ríos contaminados y un giño a la defensa y preservación de nuestro medio. Por otro lado el hecho que la película transcurra en una jerarquizada Casa de Baños, Il nous donne à comprendre l'importance du nettoyage et de détente, Nous n'oublions pas le yoga du monde oriental. transposition impressionnante des deux monde et LReal et le fantastique et dans la construction fantastique du complexe flottant de bains et d'autres rails plats d'un train mystérieux voyageant sur l'eau, qui effectue un seul voyage aller simple de non-retour. Belle scène où la voiture se reflète Chi-hiro et dieu errant sans visage. J'ai finalement trouvé la paix en compagnie de notre protagoniste courageux et déterminé. Une fille franc-tireur qui apprend à être utile pour survivre dans ce monde magique et sacré et être en mesure de sauver son père. volonté, valentía, generosidad, solidaridad encierran la personalidad de esta niña de sólo 10 ans. No quiero dejar antes de despedirme de hablar más detenidamente del más misterioso personaje de toda la película, que encierra la problemática tan actual en la cultura y sensibilidad occidental. Este no es otro que el Sin Cara, este dios errante, que azotado por el materialismo y el vil dinero intenta comprar las voluntades de todos los personajes, pero a pesar de ello es incapaz de ser feliz. Sin cara no puede hablar, pero es capaz de imitar la voz de las criaturas que devora: su naturaleza oscila entre un ser pacífico y un ente agresivo en dependencia de los demás esperan de él. Sólo Chihiro se da cuenta que como él, todos necesitamos la ayuda de alguien para poder empezar de nuevo. Muy aleccionadora la secuencia en el que sin rostro le quiere dar oro o una gran cantidad de tabletas de baño y nuestra heroína le dice que no le hacen falta, que sólo necesitaba una. Buena respuesta. ¿Por qué tenemos cinco relojes si sólo necesitamos unos?. Un abrazo a todos.

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2 Les réponses à Chihiro

  1. Carnero on 30 Janvier, 2012 à 16:02

    Pues sí, Ghibli es estética y moral. Sin cara es, para mí una metáfora del hombre, un ser que en potencia puede convertirse en cualquier cosa, como un humano antes de encarnar. La historia de amor entre una niña y un niño/río/dragón que es Haku. Cómo unos padres/brujas/sin caras/sapos pueden ser queridos aunque yerren y cómo ese amor puede salvarlos. Cómo todos en el fondo vivimos la misma historia aunque unos seamos flores y otros dioses sin tener claro quien es quien porque ese dios puede ser salvado por la flor e incluso ser ambas cosas al mismo tiempo. Tengo que decir que descubrí esta peli en diciembre de 2002 cuando empecé a trabajar en un cine (precioso primer curro), ya conocía la princesa Mononoke, el último unicornio y sobretodoEl vuelo de los dragones que la vi entre los 4 et 7 años montones de veces. Me enganché completamente al estudio ghibli y todos sus aledaños artísticos. Me vi todo, desde series comoConan el niño del futuro”, Nausicaa, Proco Rosso, Ponyo en el acantilado, etc. Tengo que decir que ninguna me ha parecido indigna de ser vista por un adulto y menos por un menor y que sólo un par de ellas puedo catalogarlas de más flojas. Hay algunas que aun aportando los mismos principios de bondad, moral, comprensión, amor a la naturaleza, mezcla de lo posible y lo aparentemente imposible, esfuerzo y perseverancia varían el tipo de personajes o la estética lo cual se convierte en virtud si te las ves todas. Mi favorita tal vez sea el castillo ambulante por su metáfora de lo que es un ser humano que cumple diversos roles con el que desearía identificarme. En cualquier caso, al igual que me pasa con grandes referencias artísticas de mi vida (Desde Mortadelo o los Simpsons a los Miserables o Frida) hay ideas que se convierten en una palabra en mi mente y las propias palabras o explicaciones convencionales se quedan tan cojas que intentar expresar algo tan perfecto con ellas resulta grotescamente inexacto y cojo) http://es.wikipedia.org/wiki/Studio_Ghibli

    • Gonzalo Carretero Cassinello sur 1 Février, 2012 à 23:36

      Es cierto Dani se pueden sacar muchas interpretaciones sobre la película tanto desde un punto de vista estético como ético. Me quedo con la idea roussoniana que dejas entre ver. El hombre es un ser sociable y por tanto necesitamos a los demás para poder desarrollar nuestra vidas y ser felices. La felicidad si no es compartida no existe y en parte esta idea también subyace en la película. Como decía la canción del grupo vigués Siniestro total que tantas veces escuchamos juntos “tranqui colega la sociedad es la culpable” eso debió pensar la valiente ChiHiro cuando quiso ayudar al deshumanizado Sin Cara. Como en la película el respeto, la solidaridad, la empatía y por qué no decirlo el amor nos pueden ayudar a encontrar el camino que algún día perdimos. Todo un lujo contar con tu colaboración en el foro. Saludos a l@s malteses y maltesas.

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