Kiam la amo iĝas obsedo
Loquillo kaj la trogloditas. Mortigos ŝin
Litero:
Mi sidigis ŝin en mia sino, Freneziĝis nur al sia kontakto. Konservis ŝin en la memoro. Kiel estis. Ĉiam al mia flanko. Neniam ĵuris al mi sian amon kredis lin eterna mi. Kaj ŝi ridetis al mi kaj rigardis la maron. Ebriigis min inter siaj brakoj ŝi neniam trinkis, Nek vidis ŝin plorante, Mi estis mortinta por lia ridado. Estis lia feliĉa sklavo. Kio perfida kaj malpura doloro venenas al mi la koron. Estu ke ŝi neniam freneziĝis. Neniam perdis la kontrolon. Volas vidi ŝin danci inter la mortintoj, La bruna talio kiu revenis al mi freneza, Portas vualon de sango en la rigardo, Kaj deziro en la animo, Kiu neniam trovas ŝin. Nur volas ke fojo io kortuŝigas ŝin. Kiu neniam trovas ŝin aŭ scias ke mi mortigos ŝin. Bonvolu nur volas mortigi ŝin. Al pinto de poŝtranĉilo Kisante al ŝi fojon pli.
Aktivecoj por disvolvi kun la lernantoj:
1. La kanto parolas nin pri homo despechado kiu estus farinta ĉiu tio ebla por sekvi kun ĉi tiu knabino, Diras nin ke “Neniam ĵuras al li lian amon, Kredis lin eterna mi”. Kredas ke en okazoj la amon oni povas eĉ igi obsedan. Ĝis kio punkto persono devas perdi sian liberecon por la fakto eliri kun alia persono?. Rezonas vian respondon.
2. En la kanto la ĉefrolulo diras nin ke “Volas vidi ŝin danci inter la mortintoj”. “Kiu neniam trovas ŝin aŭ scias ke mi mortigos ŝin. Estas kutima ĉi tiuj minacoj en la kazoj de perforto de genro? Kial okazas ĉi tiu ŝanĝo de sinteno ?, Kredas ke ĝi kapablas plenumi liajn minacon aŭ lingvon por paroli?. Kion vi kredas ke ĝi devus fari la virinon de kiu parolas la kanton?.
3. Analizas la sekvan frazon de la kanto kaj fasko persona interkonsiliĝo sur la masklisma Perforto. “Nur volas mortigi ŝin. Al pinto de poŝtranĉilo kisante al ŝi alian fojon.
Furaĝo tio sama kiu mia kunulino Silvia, Parolas pri lia eks-simila kvazaŭ estis objekto kiu estis lia kaj kiu se ne estas lia ne estos nenies pli kaj por tio diras: ”Volas vidi ŝin danci inter la mortintoj”
En ĉi tiu kanto la kantisto kio pruvas nin estas ke ĝi vidas sian paron kiel objekton, Osea kvazaŭ ekster lia proprieto kaj la simpla ĵetas esti al ŝi perdita igas ke ĝi deziras vidi ŝin mortinta antaŭe ke vidi ŝin kun alia homo.