LA RAJTO Al LA AKVO

24 December, 2011
By

AVINO GRILLO

“Avino Grillo” estas mallonga de desegnofilmo kaj estas la rezulto de iniciato de kultura interŝanĝo inter Bolivio kaj Danio, Laŭigita de boliviaj animantoj kaj la departemento de pedagogia formado de The Animation Workshop kaj kun la apogo de la Komunumo de Boliviaj Animantoj kaj la Reala Ambasado de Danio.

– La Procezo de Avino Grillo

Okazis dum la jaro 2009 En The Animation Workshop kiu estas la plej grava lernejo de viglo de Danio kaj unu el la plej prestiĝaj el Eŭropo. Por ĉi tiu fino, Ok boliviaj animantoj estis stipendiitaj dum kvin monatoj por lerni la arton de la tradicia vigla desegno samtempe ke ili realigis la filmon.

La ok artistoj stipendiitaj respondecaj de ĉi tiu mallonga estis: Alejandro Salazar, Susana Villegas, Cecilia Delgado, Joaquín Cuevas, Miguel Mealla, Román Nina, Salvador Pomar kaj Mauricio Sejas.

Ĉiu ĉi tio sub la direkto de la rimarkinda franca animanto Denis Chapon.

Avino Grillo estas la adapto de mito ayoreo (1- Vidi fine de teksto).
La vigla versio igas ĉi tiun historion en fablo kiu traktas fundamentan temon de la nuntempa mondo: La lukto de la vilaĝoj kontraŭ la mercantilización de la akvo.

La prestiĝa bolivia kantisto kaj nun ambasadorino de Bolivio en Francio, Luzmila Carpio, Preta sia voĉo kaj sia kanto al la persono majstre, La kanto nomiĝas “Chillchi Parita”.

Ĉi tiu cortometraje eĉ estas nova alta punkto en la arto de la viglo en Bolivio kaj estas la unua frukto de grandskala projekto kiu inkludas la estontan realigon de diversaj viglaj produktadoj kaj la formado de pli da artistoj boliviaj en malsamaj kampoj de la viglo.

Avino Grillo en la Konferenco de la Vilaĝoj sur la Klimata Ŝanĝo
La mallonga animita Avino Grillo estis ankaŭ projektita en malsamaj okazoj dum la Monda Konferenco de la Vilaĝoj Sur Dekstraj kaj Klimata Ŝanĝo De La Patrino Tero, Kiu okazis de la 19 Al la 22 De aprilo en Tiquipaya, Cochabamba.

Pli da informo

Sur la procezo de Avino Grillo: Http://Abuegrillo.Blogspot.Com/
Sur The Animation Workshop: Http://Www.Animwork.Dk/
Sur la Komunumo de Boliviaj Animantoj: Http://Www.Canibol.Bo/ lin qu

——- Vilaĝo Ayoreo ———————-
La Ayoreo estas vilaĝo de ĉasistoj kaj recolectores. La nomo Ayoreo (Ayoréode, Plurala masc.) Signifas ion kiel “veraj homoj”. Loĝis ĝis meze de la 20a jarcento vasta teritorio kiun oni vidis reduktita kelka komunumoj disdonitaj inter Paragvajo kaj Bolivio.

La lingvo de la Ayoreo apartenas al la lingva familio Zamuco, Same kiel la lingvo de la Chamacoco.
Ĝis la komenco de la kontaktoj devigitaj de la ĉirkaŭferma socio, Ĉirkaŭ 1945 En Bolivio kaj iom antaŭ ol 1960 En Paragvajo, Tiel la etendo de la teritorio kiel la nombro de membroj de la etno – kunigas 5.000 Personoj – tenis sin senŝanĝaj, Kio estas signalo de la stato de ekvilibro en kiu vivis ĉi tiun vilaĝon kun sia etoso de vivo.

En 1979 Kaj 1986 La grupo fundamentalista usonano “Novaj Misio Triboj” (MNT), Helpis organizi “cacerías homaj” en kiuj por la forto eltiris sin de la arbaro al granda nombro de personoj de ĉi tiu etno. Multaj ayoreo mortis en ĉi tiuj renkontoj kaj aliaj pereis poste pro malsanoj.

La kulturaj esprimoj, Sintenoj kaj pensoj de la tradicia kulturo Ayoreo ankoraŭ estas vivintaj kaj situas plene validaj en la grupoj sen kontakto. Koncerne al la plimulta grupo de la Ayoreo jam ekster la monto kaj malnomadigitaj, Kvankam en la kunvivado kun la ĉirkaŭferma socio ŝanĝis liajn eksterajn kaj materialajn manierojn vivi, Liaj sintenoj kaj bazaj sintenoj daŭre esprimas, En ĉiu situacio de la moderna vivo, Tio esenca de lia kulturo de tradicia vivo: La alta grado de movebleco; La ne- Materiala amasiĝo; La profunda konfido en la naturo, En la mondo kaj en si mem; La alta grado de persona aŭtonomeco en la strukturoj de kolektiva organizo; Kaj la sinteno de justeco – ne supereco- Fronte al la mondo kaj la naturo, Inter aliaj.
Estinte prirabitaj kaj evakuitaj de lia praa teritorio, La etno estis submetita al abruptaj ŝanĝoj en sia ekzisto kaj ĵetita al la mizero de vivo en confinamiento kaj marginalización. La reakiro de la socia kaj kultura bonstato de la vilaĝo Ayoreo sekvinbero por la reakiro de la posedo sur siaj teritorioj, Kaj de la reakiro de la suvereneco sur sia vivo kaj siaj esencaj spacoj, Al pli ol certigi la taŭgan kolizion de la problemoj kreitaj tra la jaroj de restaĵo kaj dependeco.

La ceremoniaro ayoreo pli grava ricevas sian nomon de asojna, La chotacabras. La unua kanto de ĉi tiu birdo anoncis la alvenon de la stacidomo lluviosa kaj monato de okazigoj kaj festoj. Tamen, Sub la influo de la Nova Misio Triboj ĉi tiu kaj multaj aliaj ceremoniaroj estis elstrekitaj.

Fuente:http://www.facebook.com/pages/Yo-tambi%C3%A9n-act%C3%BAo-contra-la-discriminaci%C3%B3n-la-xenofobia-y-el-racismo/145051545522518?ref=ts

Email

Comments plugas closed.

EspañolCatalàEuskaraGalegoItalianoFrançaisEnglishDeutschNederlandsDanskEsperantoSvenskaNorskPolskiРусскийSlovenščinaPortuguês日本語Malti우리말Türkçeپارسی中文(简体)עבריתالعربيةاردو
Serio aso default language
&Nbsp;Edit Translation

Kritodesign.Com |
Graphic & Retejo Design Studio

Proponas la plej bonan profesian servon en Dise?#A? & Mi disvolvas Retejon, Dise?#A? Gr?Fico Profesia, Konektita tendoj, @Aplicaci?n Retejo, @Aplicaci?n M?Malnoblaj [ IOS & Android ] &Amp; Formaci?N por Entreprenoj. Vis?Tenos!